白虎 美穴 叙利亚反对派指点东说念主得到的海外预期, 让阿富汗塔利班调养不已
塔利班这几年掌权，应该算是尝尽了苦头。三年多往日了，不仅国度经济不见起色，连海外社会的承认齐没捞笔直。相近国度有的开动派驻酬酢东说念主员，但信得过敢和塔利班政府公开援手酬酢掂量的白虎 美穴，险些莫得。问题就出在塔利班我方身上，过于过头的宗教战略，搞得东说念主东说念主头疼。
他们的想路即是用陈旧的教义经管当代国度。比如，女性不可上学，不可责任，连外出齐需要男性随同。这么的作念法径直把一半的东说念主口从社会中剥离掉，经济和社会活力当然萎缩。放在当代社会，东说念主东说念主精良性别对等，塔利班的战略的确和期间颓唐失色。
塔利班还不容音乐、艺术这些“浅显举止”，认为这是不相宜宗教的。可这些举止才是一个社会文化发展的体现，是东说念主们活命中不可或缺的一部分。设想一下，一个国度连音乐齐听不到，还怎样谈幸福感和创造力？更别提那些公开推行的极点刑罚了，不仅泼辣，还径直把海外社会对他们的耐烦骤然。
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可是，叙利亚反对派的待遇却十足不同。刚刚推翻巴沙尔政权的叙利亚反对派武装，不仅莫得被扼杀，反而得到了海外社会的“眷注关注”。中枢力量沙姆自若组织的指点东说念主，还可能被集会国从恐怖分子名单中辞退。更让塔利班心态失衡的是，英国议员致使公开苛刻，不再视这个组织为恐怖组织。
叙利亚反对派得到了海外社会的期待，因为他们推崇出了更多的“配合意愿”。西方国度看中他们的统帅才略，更垂青他们是否能与海外社会“对标”。沙姆自若组织知说念，淌若想要容身，得抱紧西方的大腿。海外社会也用这种形势在向他们施压，让他们在经管形势上“向时髦迫临”。
塔利班却是另外一种想路。他们坚硬走极点门路，坚抓我方的那套规则。就算海外社会提供了建议，他们也不肯意调和。站在塔利班的角度，这或然是信仰的坚抓，但站在海外社会的角度，这种“封闭”让他们无法配合。成果即是，塔利班险些被总计国度伶仃，只可在窄小的圈子里回击求生。
沙姆自若组织的另一个上风，是它背后复杂的地缘政事环境。叙利亚内战牵动了太多大国的利益，各方齐鄙人注，试图扶抓我方的“代理东说念主”。叙利亚反对派武装就成了西方的紧迫筹码，借他们对抗俄罗斯和伊朗。塔利班却莫得这么的“布景资源”。除了少许数邻国，大多量国度对塔利班没兴致，更不肯意冒着得罪海外社会的风险去相沿他们。
塔利班的经济问题，也让他们更难翻身。失去海外助助后，他们险些莫得才略孤独运转。塔利班政府靠栽培烟土和边境买卖督察经济，这种“灰色收入”让海外社会愈加注意。比拟之下，叙利亚反对派得到的相沿力度彰着更强。西方国度为他们运送资金和刀兵，匡助他们明白戒指区，还为他们在海外舞台上铺路。
塔利班淌若想通了这些，八成会显著，海外社会不是看谁的时间更硬，而是看谁能更“配合”。沙姆自若组织的指点东说念主莫得比塔利班更优秀，但他们更会揣时度力。在海外博弈的棋盘上，懂得献媚规则制定者的东说念主，往往比坚抓“作念我方”的东说念主更容易活下去。
塔利班调养叙利亚反对派或然没用。他们更需要的是变嫌想路。淌若陆续闭门觅句白虎 美穴，固守我方的那套规则，他们的处境只会越来越贫乏。而叙利亚反对派的“被期待”，无疑是当代海外政事的一个缩影：谁懂得趁势而为，谁才略在复杂的所在中找到长进。